2-42-40 修心者就是修心地，心胸要宽阔，要广大，要坚固，心不能不坚固（心摇摆不定）.【图】
2-42-41修心者就是修心地，要明盛，就是要明白，要盛大要宽广，意思就是在明白之后才宽广，而不是说你的心胸很大，明盛就
2-42-42 修心者修心地，还有就是要清净，要平等，要无相。.【图】
2-43-0.【图】
2-43-1 要认知生是责任的开始，死是任务的结束。我们到人间来，死的时候就是什么都没有了，我们的任务都完成了。那你这个
2-43-2 智慧虽然是无形的，但能丰富你的生命。智慧虽然看不见、摸不着，无形无相，但是你的生命是靠智慧活着的。.【图】
2-43-3 没有智慧的人，生命是枯燥和无力的。什么事情都想不通，这个人还活着干什么？没有办法，就是没有智慧。.【图】
2-43-4 想得出办法的人，就是有智慧。.【图】
2-43-5 用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是可耻的。因为你自己有缺点，你就伤害人家，这是修心之人绝对不能容忍的事情。的
2-43-6 一个人不要太肯定自己的看法。一个人不要太肯定自己的看法，不要认为这个事情我做得是对的，我认为怎么样，则少悔
2-43-7 与人相处之道在于无限的容忍，如果不能够容忍，就不能够相处，一定要懂得容忍啊。佛法讲的就是一种容忍，就是一种
2-43-8 忍辱精进是进步很快的一种功德，当一个人能忍辱的时候，他的功德很大。.【图】
2-43-9 当然，如果一个人身上有魔、有障，硬要容忍下去，也不行。师父到人间来，可不是一味容忍人家的。.【图】
2-43-10 修心还是要有一些限制，过去比丘的戒律和比丘尼的戒律有三百多条，想想看，这个和尚和尼姑还能够动吗？这么多的
2-43-11 只有念经，老老实实修心，戒律就是这么厉害。.【图】
2-43-12 而我们现在是在家修行要学会从他谤，任他诽，把火烧天徒自疲，我闻恰如饮甘露，要销融顿入不思议。.【图】
2-43-13 任由别人去讲你的好坏...人家骂你，人家讲你不好，你就像是饮用甘泉一样。当你身上有毛病的时候，没有人讲你
2-43-14 你不要去想他讲的对不对，有则改无则勉，要突然之间明白，就冰消融化了。我不去想这件事情...就像很多人没有
2-43-15就算恶言对你来说是功德。人家骂你你要认为这是功德啊。你要谢谢骂你的人。他在帮你指出缺点...你改掉了这个毛
2-43-16 不因诽谤起怨恨，就是不要因为别人讲了你的不好就起怨恨心。.【图】
2-43-17 何表无生慈忍力，就是说，被人家骂，就能够生出慈悲忍辱的力量。不被人家骂的人，生不出这种力量，越是被人家骂
2-43-18 一个人的忍耐力是慢慢积累下来的。.【图】
2-44-0.【图】
2-44-1 怎样断除烦恼，人有一个毛病，什么东西都要都要全部收下来，什么吃的东西都想吃进去...玩的都想玩，所以就造成
2-44-2 烦恼都是自己找来的，我们这颗心就像镜子一样是透明的，如果我们看不到人世间的什么东西，我们就不会起烦恼，因为
2-44-3 去除烦恼要懂得一个境界，你们的心就是一个境界，你们今天修到什么程度了，你的境界就到什么程度了。.【图】
2-44-4 你今天做了功德，没有带任何的私心杂念，那就是功德。你今天帮助了人家，你没有用心去做，而是有目的，或带着情感
2-44-5 学佛修心真的不容易，如果做任何事情，都带有私心杂念，你的境界就不能提高，你的心就不能平静，就会起烦恼。明明
2-44-6 当你的烦恼在你脑子里的时候，当你的心境界不高的时候，当你把喜欢的东西全部拿到身体上、心上的时候...把吃的
2-44-7 要断除烦恼，要把心中的烦恼全部的去除。.【图】
2-44-8 烦恼应该怎样放下？就是要想得开啊，就是要想得通啊。.【图】
2-44-9 想不通的时候，就是要求佛菩萨，要有恒心念经，求佛菩萨能帮助我想得通，把烦恼去除掉。.【图】
