男听众：同修生前广做功德，度了很多人，但是临终的时候对人间的家人、他做的功德还有遇到的很多事情心里放不下，那样的境界能否到心灵净土呢？现在有很多老年人都遇到这种问题。
台长答：放不下很正常，可以放下的，因为每个人都有放不下到放下的一个过程，没关系的。放不下，一定能上天，因为你到时候就放下了。如果你觉悟、境界高了，你就放下了，而且放下时间不会太长。你看一个人，你跟他好30年，到了第31年，恶缘来了，他对你一直不好，最后你一年当中就可以把他30年的感情全部放掉（对的。那就是说他还是要继续培养自己的慈悲心，放下人间的事情？）对，就是这样。出离心和人间的东西……实际上人这个高级动物是非常非常现实的，所以为什么人有利益了就会变掉（对）比方说夫妻两个人，大家生活了20年、30年，感情这么深，突然之间有一个男的去对她好了，比她老公有钱，她一下就把原来的老公甩掉了；或者一个男的跟自己的糟糠之妻生活了几十年，最后外面碰见个女的一对他好，一下子就把自己的糟糠之妻甩了。所以人这个动物还是有这种特性的，就是很容易变的。所以缘分到了最后，再好的缘分，只要到自己死亡了，他一甩就甩掉了，没办法顾的，他顾不上了，怎么顾啊？自己命都顾不上，他顾你啊？（对，就是俗话说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，真的是这样）对，就是“同林鸟”，大难来了各自飞，保自己了，谁都想保自己，没办法的。所以你这样就看穿很多事物了（嗯。最近听《白话佛法》视频开示也讲到了“念死”，讲到了出离的问题）对（师父现在对我们的境界要求真的是越来越高）对，我现在讲的都是很深的，不是很浅的，因为有很多高僧大德都希望师父讲得深一点，我不能天天跟你们讲“贪瞋痴”。

女听众：师父您说过临终一关非常重要，那么临终的时候一般会出现什么样的境界？是不是自己最放不下的东西、自己的弱点、习气在临终之前会出现？
台长答：对。临终之前你会看到很多东西，甚至看见鬼、看见菩萨，因为这个时候你要走了，你的魂魄已经出去很多了，所以你自己的意识不清。为什么临终之前很多人会昏迷、会迷惑，就是这个道理（比方说我们在世的时候特别不舍得一个人，是不是临终的时候，哪怕你修得很好了，那个人出现了,“你跟我走吧”，有可能会被这个人带到恶道里面？）对对对！所以在人间不要太好，夫妻都不能太好。夫妻太好，老公先走了，老太太天天哭啊哭“我老头子，老头子……”哪一天老头子就把她带走了，真的（她就上不去了）上不去了，带到鬼道了啊，而且走的时候第一个接她的就是她老头子（那是不是平时如果能够练出来的话临终上去就比较容易呢？）对。对所有人都无所谓，这个人就容易上去（我觉得平时菩萨给我们梦考也很重要，因为梦考一般都是考我们那些最放不下的，考我们的习气。菩萨是不是通过给我们梦考和生活中的事情帮助我们提升境界，然后帮助我们临终的时候……）对对（菩萨真的太慈悲了，感恩菩萨）菩萨不是一点点慈悲，让你流泪的慈悲啊！你最苦的时候菩萨给你光明、给你希望，自己上辈子造的业让你在人间受苦的时候，菩萨来救你啊。不是菩萨给你吃苦的，是你自己造业吃苦，听得懂吗？（是，师父。我有一方面事情经常考不过关，然后梦里就经常出现那些情景）你们记住了，男人女人一样，感情上最容易考不过，所以一定要感情上坚强（是。我一梦见过去那些舍不得的男人，他们一带我去，我就跟着他们走了，醒来之后我就觉得很可怕）看见了吗？想想过去自己做的那些事情，你自己想想吧，丢死人了（我知道了）想想了，自己要懂啊，菩萨会像你们这样的？举个简单例子，人憋不住的时候，就像身上很痒的时候非要手抓，你要是不抓，过一会就不痒了啊（是，梦里面控制不住自己，就跟着对方走了）以后死的时候，就是梦里控制不住才会走的（一想到这一点就觉得很可怕）考试的时候为什么可怕，就是平时功课做得不好、作业做得太少，害怕题目，这就是最可怕的事情。你平时功课做得好、成绩好的话，你会害怕考试的？（假如说菩萨不给我这些梦考，我不断地修啊修，从来不去接触这样的环境，也不去……）那当然了，这不就像和尚尼姑嘛，从小叫你们不要接触这些东西，一世修成，是这个道理啊（如果我有累世的习气，一直不去面对让我产生习气的环境，这些习气会随着我不断修行而减少吗？）你好好修就减少了，五浊恶世，你不好好修就越来越多。你乖一点了，要想开，不要一天到晚想金箍棒画个圈，动小脑筋，找一个便宜、快捷的方法。我告诉你，修心没有简单的方法，也没有特别容易的方法，只有实实在在修心，这就是最好的方法。

女听众：师父之前开示过，亡人走的时候就能马上明白家人和自己的缘分，那为什么师父有时会看到一些亡人还是会对家里的一些人放不下呢？
台长答：对啊，他看到的是善缘，觉得欠人家的还没还完。

男听众：现在许多年纪大的同修心中有许多放不下，恳请师父对这些年纪大的同修作个开示吧。
台长答：年纪这么大还放不下，那么让他自己知道一下，他什么东西能带走？要经常问他，你最放不下的人能带走吗？你以后走了你能带走吗？你最放不下的房子你能带走吗？你最放不下的钱你能带走吗？你的孙子你最喜欢，你能带走吗？等到你死的时候孙子在边上“奶奶啊，你不要离开，不要离开……”你叫他想想这种时间。人不吃苦，不知道什么叫甜的。就是要让他知道，你哪一天躺在床上了，你这一天有吗？有，一定有。你要死的那天有吗？一定有。你怎么痛苦，叫他想像一下，充分发挥他的imagine，脑子的想象力。你叫他再想一想他会怎么受苦就知道了。

男听众：我们学佛人应该放下执著、烦恼、名利及感情的欲望。请问师父，当业力来的时候，想要放下却放不下，有什么样的妙法对治？
台长答：就靠平时多修心、多念经。我问你，考试的时候考得不好，你靠什么？靠平时多用功，多做功课。有什么办法？你每次考试都考不出来，你有什么办法？（对对）

女听众：虽然脑子里好像能够想出很多道理，把人间的事情全部想通和看开，但是我的心里还是放不下，是不是业障太深？
台长答：很多道理都是这样的，懂道理并不一定做得到（对）在家里想好了，跟老公不要吵架，他今天再怎么骂我，我也不跟他吵架。好了，骂了两三句憋不住了“我给你骂到现在，你还要骂”，吵了吧。这个是说意识并不能决定你的行动，要意识力很强才能让你的行为改变，所以这叫愿力。没有愿力怎么改变你的行动啊？每个人都想改，就是因为你的业障重、无明习气太重，你就不容易改变（明白。那要怎样做，才能够在心中真的放下？）真的放下是要靠长期的锻炼和磨练的。人家真的放得下的人，是不停地在放放放……由小放到大。举个简单例子：你想放下，把家里最喜欢吃的东西全部送给别人，把家里最喜欢的东西全部送给别人，送给人家苦的人，你去捐掉（要舍才能得）对啊，舍就能改变自己，舍就能防止自己的贪念，防止贪念的人才能放得下。一个人要死之前，为什么把遗产分给这个、分给那个？因为他知道带不走啊。带得走的话，有几个要死掉的人肯给别人的？还有的人自私得，到了要死了，还埋在棺材里一起带走，带得走吗？！（带不走）你也是一个很自私的人，先要学会舍，舍了才能消除业障（对）